Aktualności

Þó að sumar konur hafi endað á því að seljast sem geishur sem nemendur, sem var kannski ekki dæmigerð hegðun í hanamachi sem hefur frábæran karakter. Stundum í Japan hefur fólk ákveðið að endurreisa geishahverfi sem höfðu engar geishur í sér í langan tíma. Geishur starfa nú í raun og veru í mörgum geishahverfum (hanamachi), sem hafa sitt eigið líf í listum, menntun og klæðnaði. Á 19. öld voru geishur í mestri stöðu en bara frægar konur, en þær lentu í vandræðum innan Japana. Shimabara varð opinbert rauðhvítt svæði árið 1640 og varð þrír hlutar Japana þar sem vændi var löglegt. Eftir það störfuðu konur á meðan vændiskonur og kurtisanar heilluðu karla úr rauðu hverfunum í Japan.

Af nokkrum af nýjustu tískufyrirbrigðum geisha varð vinsælt í framtíðinni og heldur áfram enn í dag; nýjasti haori-klæðnaður kvenna, til dæmis, var upphaflega notaður af geishum í hanamachi í Tókýó frá Fukagawa snemma á 19. öld. Þótt vinsældir seljendahópa fyrir kabuki og geisha urðu almennt vinsælar, voru sett lög sem gerðu kleift að hreinsa útlit og vinsældir geisha og viðskiptavina þeirra. Yfirráð þeirra jukust með tilkomu þessara laga sem ætlað var að herða á og stjórna minni hópum – sérstaklega nýjum seljendahópum sem hafa orðið aðalviðskiptavinir geisha. Geisha var upphaflega tabú að selja kynlíf, en af ​​mörgum gerðu það; þegar kurtesan sakaði geishu um að taka konur og fyrirtæki í kynlífi og athöfnum, var formleg rannsókn opnuð, með möguleika á að geishan missi rétt sinn til að starfa í nýja samfélaginu. Eftir að hafa starfað sem sjálfstæð starfsgrein voru fjölmargar tilskipanir gefnar út til að aðgreina fyrirtækið frá kurtisönum og aðgreina ferlana tvo. Ákveðnar geishur, sem voru eitthvað úr ferðaskemmtikraftum sem áttu að vera hópur fólks, voru karlar sem skemmtu viðskiptavinum utan kurtisönanna með tónlist og dansi.

• RTP (Come back to User) er hlutfallið af þeim gjaldmiðli sem veðjað er á sem staða mun borga til baka yfir ótal snúninga.
• Ákveðin net bjóða upp á valkosti fyrir hugþjónustur varðandi uppsetningu reiknings.
• Frá upphafi 20. aldar réðu leikhús innan Japana benshi, sögumenn sem sátu við hliðina á skjánum og léku þögul myndbönd.
• Árið 1945 komu nýju karyūkai auga á takmarkanir á aðferðum sínum sem leiddu til þess að tehús, krár og geishahús (okiya) fengu að opna aftur.
• Um miðja 18. öld fóru geisjur að koma fram á þessum skemmtistaðjum og þá kom nafnið „geiko“ til að leika sér með.

Vulkan vegas samband: Geisjur nutu vinsælda á tímabili mikilla vinsælda og voru auglýstar sem vinsælar og félagslegar táknmyndir í samfélaginu

Áður vulkan vegas samband fyrr seldu slæmar fjölskyldur stundum yngri dætur sínar til að hjálpa til við að skapa ástríðufullan okiya (geishaheimili) sem shikomi, nemendur sem sinntu heimilisstörfum og störfum. Eftir því sem starfsgreinin var, áttu geisjur viðkvæma vini til að aðstoða viðskiptavini í tehúsum og fínum mat. Meira en hæfir skemmtikraftar í dansi, söng og fínni spjalli, voru þeir verndarar hefðbundinna japanskra lista og fólks. Taikomochi þurfti að vaxa aftur og nú til að styðja við kvenkyns geisjur. Um miðja 18. öld fóru kvenkyns geisjur að starfa á þessum skemmtistað, það er að segja þegar nafnið „geiko“ kom til sögunnar.

Shikomi venst í dag nýjasta lífsstílnum og þú getur klætt þig í karyūkai þinn („blóma- og víðiheiminn“). Í dag geturðu lært á mismunandi stigum, en það er auðveldara en nokkru sinni fyrr. Á þessu þjálfunarstigi ákvað nýjasta shikomi að sækja námskeið frá geishaháskólanum í hanamachi. Yngri shikomi eignarinnar þurftu að bíða seint á kvöldin eftir að eldri geishurnar kæmu heim úr vinnunni, stundum seint um tvö eða þrjú að nóttu. Þar sem lærlingar sáu nánast allar aðrar geishur, lærðu þeir að lifa erfiðu lífi fjarri því að klæða sig, farða sig og vinna með viðskiptavinum.

Vesturlenskir ​​fjölmiðlar hafa tilhneigingu til að fella geisjur, kurteisanur, næturklúbbsþjóna og listamenn í eina óljóst „dularfulla“ frumgerð.

Það gerði vinsæla hljóma og þú munt ekki vilja marga dýra hópfundi áður en þeir hýstu einhvern. Fljótlega varð geisjan þekktari en oiraninn og árið 1761 sagði síðasti tayū Yoshiwara af sér. Ef ákafur oiran sakaði geisju um að stela fólki sínu, yrði geisjan rannsökuð.

Stór hluti misskilnings færist til annarra landa á tuttugustu öldinni. Að draga geishamenningu niður í kynferðislegar staðalímyndir hunsar mörg ár frá námi og misnotkun sem þarf til að hefja störf. Geisjur eru þekktar fyrir grafíska hæfileika, tal, söng og dans. Fyrir marga Japana sýna geisjur ekki aðeins skemmtun og samfellu – þroskaðri kurteisi, frammistöðu og vinnubrögð sem koma til greina. Kimono-klæðnaður, hárskraut, dansar og umræðuefni hafa tilhneigingu til að breytast í takt við stefnuna.

Þar munu þeir reyndar læra um ýmsar gerðir af fornri japanskri list og leiðir til að útfæra þær sem best. Það tekur nokkurra ára vinnu og æfingu að verða fullgild Geisha, og alls kyns erfið verkefni og fyrirhöfn þýðir að það er oft eina samfélagsleiðin sem einstaklingurinn smíðar sjálfur. Á hverju ári eftir bardagann verður endurvakning í Geisha-tækni og það kann að vera vandamál, en á þeim tíma voru margir nýir þeirra ánægðir með þann lífsstíl sem þeir höfðu lært frekar en að snúa aftur. Það var ekki fyrr en á seinni hluta 18. aldar sem það varð viðskiptalega viðurkennt sem starfsgrein. Í vesturhluta Japana, og í Kýótó, er orðið „Geiko“ annað, algengt nafn yfir Geisha, en þau þýða bæði það sama.

Ekki kemur á óvart að nútíma samruni geisja og vændiskvenna heldur áfram að vera útbreidd hugmynd, sérstaklega í vestrænum samfélögum. Árið 1956, og einnig eftir að þau voru sett árið 1958, gerðu ný lög gegn vændi (Baishun-bōshi-hō) nánast allt vændi refsivert, sem leiddi í raun til þess að aðferðir eins og vændi fyrir geisjur voru bannaðar. Árið 1956 skrifaði fyrrverandi geishan Sayo Masuda um stúlkulífið í onsen bænum Suwa í Nagano héraði, þar sem hún var oft seld fyrir meydóm sinn frá móður okiya síns. Þó að lögin settu viðskiptalega bann við geisjum og vændiskvennum, þá stunduðu sumar geisjur enn vændi. Hins vegar setti stjórnvöld formlegan greinarmun á hvorri grein fyrir sig og héldu því fram að ekki ætti að blanda saman einni geisju við vændi eða rugla henni saman við vændi. Nýjustu reglugerðirnar ollu átökum í óljósri greinarmun á starfsgreinum, þar sem embættismenn sögðu að ein vændiskona og geisjan hefði unnið í öðrum sviðum sama starfs og að það væri enginn munur á því að hafa samband við allar vændiskonurnar sem „geisjur“.

Ég hef prófað kerfið með því að bóka með raunverulegum peningum, fylgst með úttektartíma sjálfur og þú getur staðfest hvataskilyrði beint í nýju skilmálunum – ekki í fréttatilkynningum. Wildcasino býður einnig upp á þekkta höfn og lifandi kaupmenn, sem bjóða upp á hraðvirka dulritunargjaldmiðla og þú getur greitt vinninga með korti. SuperSlots styður þekkta greiðslumöguleika ásamt stærstu kortunum og dulritunargjaldmiðlum og þú getur forgangsraðað hraðvirkum vinningum og spilamennsku sem er tilbúin fyrir farsíma.

Á níunda áratugnum hafði fjöldi geisja minnkað niður í yfir 17.100.000, sem var mikil fækkun frá þeim 80.100.000 sem voru viðstaddir á þriðja áratugnum. Óhagstæðar félags- og efnahagsaðstæður þrýstu á margar geisjur að endurskoða líf sitt á þessum tíma og margar þeirra yfirgáfu nýja starfið alveg. Jafnvel klæddar í góðan kimono og með hefðbundna siðferðisvitund er frábær yatona besti kosturinn á afsláttarverði, hvort sem þær skorti nýjustu list geisju eða ekki. Á sama tíma stóðu geisjur frammi fyrir samkeppni frá nýlega vaxandi yatona, sem voru kvenkyns listakonur sem tóku að sér einfalda umgjörð. Nýjasta „þeir“ í tísku er ekki lengur ný geisha heldur modan garu, eða framsækin kona, sem klæddist vestrænum kjólum og flapper-hárgreiðslum. Þótt Meiji-tímabilið hafi sýnt Japan hraðvirka nútímavæðingu til að viðhalda alþjóðlegum stöðlum, gegndu geisjur mikilvægu hlutverki í að varðveita menningu í miðri miklum breytingum.